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| サイトトップ | https://awajiningyo-kyokai.or.jp |
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| ja | 100.00% |
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| 5 | 9 |
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キーワード分析（KeywordMap）
ワードクラウド上位
| 語 | 重み |
|---|---|
| 数世紀の伝統を継承する古典芸能人形浄瑠璃芝居 | 1 |
| 式三番叟 | 1 |
| 芝居根元記 | 1 |
| いち | 0.666667 |
| 道薫坊伝記 | 0.666667 |
| 阪口弘之氏所蔵 | 0.666667 |
| お知らせ | 0.473957 |
| 上方と密接な関係をもって発展してきた淡路の人形浄瑠璃は | 0.473957 |
| 江戸時代前期から西日本を中心に各地を巡業し | 0.473957 |
| 浄瑠璃文化を地方に伝えた | 0.473957 |
| 淡路の人形座が伝承してきた演目には | 0.473957 |
| 中央では早くに廃絶したものや | 0.473957 |
| 淡路で改作 | 0.473957 |
| 創作されたものも少なからずあり | 0.473957 |
| 令和6年7月21日 | 0.333333 |
| 場所 | 0.333333 |
| 兵庫県立淡路文化会館 | 0.333333 |
| もってわが国の文化の発展に寄与することを目的とする | 0.333333 |
| 淡路人形芝居の起源について | 0.333333 |
| 淡路座が大切に伝えてきた | 0.333333 |
| 道薫坊 | 0.333333 |
| どうくんぼう | 0.333333 |
| 伝記 | 0.333333 |
| とよばれる巻物に | 0.333333 |
| 摂津西宮の百太夫 | 0.333333 |
| ひゃくだゆう | 0.333333 |
| という傀儡師 | 0.333333 |
| かいらいし | 0.333333 |
| が淡路の三條 | 0.333333 |
| さんじょ | 0.333333 |
| 南あわじ市市 | 0.333333 |
| 三條 | 0.333333 |
| に来て人形操りを伝えた | 0.333333 |
| という伝承が書かれている | 0.333333 |
| 三條には | 0.333333 |
| 淡路人形の祖先神である道薫坊や百太夫を祀る戎社があり | 0.333333 |
| 今も正月には社前で | 0.333333 |
| しきさんばそう | 0.333333 |
| が奉納されている | 0.333333 |
| 江戸時代になると | 0.333333 |
| 上方から新しい浄瑠璃や技術をいち早く取り入れ | 0.333333 |
| 一座を組んで各地に巡業に出た | 0.333333 |
| 行く先々で野掛け小屋という仮設の芝居小屋を組んでの興行で | 0.333333 |
| １月上旬に淡路を発ち | 0.333333 |
| １２月中旬に帰ってきた | 0.333333 |
| 淡路の人形浄瑠璃は | 0.333333 |
| 他の農村芝居などと異なり | 0.333333 |
| 淡路の人形座は | 0.333333 |
| 享保 | 0.333333 |
| 元文期 | 0.333333 |
共起語上位
| 語1 | 語2 | スコア | 共起ページ数 |
|---|---|---|---|
| 上方と密接な関係をもって発展してきた淡路の人形浄瑠璃は | 江戸時代前期から西日本を中心に各地を巡業し | 1.989966 | 8 |
| 芝居根元記 | 阪口弘之氏所蔵 | 1.942237 | 9 |
| 江戸時代前期から西日本を中心に各地を巡業し | 浄瑠璃文化を地方に伝えた | 1.925915 | 8 |
| 浄瑠璃文化を地方に伝えた | 淡路の人形座が伝承してきた演目には | 1.925915 | 8 |
| 中央では早くに廃絶したものや | 淡路の人形座が伝承してきた演目には | 1.925915 | 8 |
| 中央では早くに廃絶したものや | 淡路で改作 | 1.925915 | 8 |
| 創作されたものも少なからずあり | 淡路で改作 | 1.925915 | 8 |
| たけもとぎだゆう | 竹本義太夫 | 1.526062 | 4 |
| 2025年7月21日に人形浄瑠璃街道推進事業 | 第42回淡路人形浄瑠璃 | 1.526062 | 4 |
| このたび | 公益財団法人淡路人形協会としてホームページを公開いたしました | 1.526062 | 4 |
| 啓発のため | 多くの方々への本活動内容の周知 | 1.526062 | 4 |
| 上方と密接な関係をもって発展してきた淡路の人形浄瑠璃は | 浄瑠璃文化を地方に伝えた | 1.488957 | 6 |
| 淡路人形芝居の起源について | 淡路座が大切に伝えてきた | 1.442686 | 4 |
| 淡路座が大切に伝えてきた | 道薫坊 | 1.442686 | 4 |
| どうくんぼう | 道薫坊 | 1.442686 | 4 |
| どうくんぼう | 伝記 | 1.442686 | 4 |
| とよばれる巻物に | 伝記 | 1.442686 | 4 |
| とよばれる巻物に | 摂津西宮の百太夫 | 1.442686 | 4 |
| ひゃくだゆう | 摂津西宮の百太夫 | 1.442686 | 4 |
| という傀儡師 | ひゃくだゆう | 1.442686 | 4 |
| かいらいし | という傀儡師 | 1.442686 | 4 |
| かいらいし | が淡路の三條 | 1.442686 | 4 |
| が淡路の三條 | さんじょ | 1.442686 | 4 |
| さんじょ | 南あわじ市市 | 1.442686 | 4 |
| に来て人形操りを伝えた | 三條 | 1.442686 | 4 |
| という伝承が書かれている | に来て人形操りを伝えた | 1.442686 | 4 |
| という伝承が書かれている | 三條には | 1.442686 | 4 |
| 三條には | 淡路人形の祖先神である道薫坊や百太夫を祀る戎社があり | 1.442686 | 4 |
| 今も正月には社前で | 淡路人形の祖先神である道薫坊や百太夫を祀る戎社があり | 1.442686 | 4 |
| が奉納されている | しきさんばそう | 1.442686 | 4 |
| が奉納されている | 江戸時代になると | 1.442686 | 4 |
| 上方から新しい浄瑠璃や技術をいち早く取り入れ | 江戸時代になると | 1.442686 | 4 |
| 一座を組んで各地に巡業に出た | 上方から新しい浄瑠璃や技術をいち早く取り入れ | 1.442686 | 4 |
| 一座を組んで各地に巡業に出た | 行く先々で野掛け小屋という仮設の芝居小屋を組んでの興行で | 1.442686 | 4 |
| 行く先々で野掛け小屋という仮設の芝居小屋を組んでの興行で | １月上旬に淡路を発ち | 1.442686 | 4 |
| １月上旬に淡路を発ち | １２月中旬に帰ってきた | 1.442686 | 4 |
| 淡路の人形浄瑠璃は | １２月中旬に帰ってきた | 1.442686 | 4 |
| 他の農村芝居などと異なり | 淡路の人形浄瑠璃は | 1.442686 | 4 |
| 他の農村芝居などと異なり | 淡路の人形座は | 1.442686 | 4 |
| 享保 | 淡路の人形座は | 1.442686 | 4 |
| 享保 | 元文期 | 1.442686 | 4 |
| で４０座以上 | 元文期 | 1.442686 | 4 |
| で４０座以上 | 文政期 | 1.442686 | 4 |
| で１８座を数えた | 文政期 | 1.442686 | 4 |
| で１８座を数えた | なかでも淡路人形の元祖として由緒と権威を誇ったのが上村 | 1.442686 | 4 |
| うえむら | なかでも淡路人形の元祖として由緒と権威を誇ったのが上村 | 1.442686 | 4 |
| うえむら | 源之丞座 | 1.442686 | 4 |
| 日向掾 | 源之丞座 | 1.442686 | 4 |
| ひゅうがのじょう | 日向掾 | 1.442686 | 4 |
| ひゅうがのじょう | 引田源之丞 | 1.442686 | 4 |