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untenji.org サイト解析まとめ

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1ページ平均HTML（バイト）86217.65

内部リンク集計

リンク総数42

外部リンク集計

リンク総数23

メタ情報

meta description平均長85.25
OGPありページ数20
Twitterカードありページ数0

HTML言語 分布

キー割合
ja100.00%

文字コード 分布

キー割合
utf-8100.00%

内部リンク分析（Internal）

ユニーク内部リンク数42
ページあたり内部リンク平均42.3

内部リンク 深さヒストグラム

キー値
020
1823
23

内部リンク 上位URL

URLリンク総数
https://untenji.org/access/41
https://untenji.org/home/38
https://untenji.org/memorial/28
https://untenji.org/mizuko/28
https://untenji.org/houwakai/28
https://untenji.org/about/26
https://untenji.org/juuyae/26
https://untenji.org/eidaikuyo/25
https://untenji.org/windchime/25
https://untenji.org/segaki/25
https://untenji.org/about-yuten/24
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キーワード分析（KeywordMap）

ワードクラウド上位

語重み
4月1
また0.661081
には0.633274
寛文9年0.633274
669年0.633274
詳しく見る0.571429
祐天上人坐像0.549016
しかし0.549016
七ヵ日説法0.542806
南無阿弥陀仏0.542806
往生要集0.439212
十王0.439212
本堂落慶入仏供養一七日0.439212
33回忌が過ぎた後は0.439212
ご供養0.436951
注10.428571
大施餓鬼会0.428571
るい0.428571
浄土宗全書0.428571
祐天上人御一代記0.428571
出典0.428571
引用0.428571
詳しくは0.428571
ページ0.428571
をご確認ください0.428571
椅子席0.428571
が着座できますが0.428571
現在は感染症予防対策によるソーシャルディスタンスのため0.428571
冷暖房完備0.428571
なお0.414115
そして0.401896
000円0.401896
ご家族0.396648
客殿0.361871
その後0.361871
彼岸会0.361871
雲天寺本堂0.361871
当山では0.344482
雲天寺について0.33054
十王図0.329409
雲天寺0.329409
718年0.329409
正徳元年0.329409
711年0.329409
さらに0.329409
木像0.329409
永代供養冥加料には0.329409
ご親族0.306996
年中行事0.306996
永代供養0.306996

共起語上位

語1語2スコア共起ページ数
669年寛文9年3.00302128
春のお彼岸は春分の日を中日とした前後3日間の計1週間をいいます2.33475212
秋のお彼岸は秋分の日を中日とした前後3日間の計1週間をいいます2.33475212
711年正徳元年2.33475212
出典引用2.33475212
をご確認くださいページ2.33475212
が着座できますが現在は感染症予防対策によるソーシャルディスタンスのため2.33475212
ご家族ご親族2.31812616
の仏師中央2.2103489
ご親族有縁者等に代わり2.18636412
33回忌が過ぎた後は合祀室に散骨埋葬いたします2.1510710
ご遺骨を移し替える当山境内墓地以外の墓地から永代供養墓に改葬する2.106068
木魚念仏後毎年偶数月の第3日曜日午後3時より2.0579418
を行うこと財施2.0579418
徳川連合軍と武田軍との長篠の戦いが起こった戦国の世織田2.0148968
当山は安土桃山時代の天正3年徳川連合軍と武田軍との長篠の戦いが起こった戦国の世2.0148968
575年当山は安土桃山時代の天正3年2.0148968
お念仏の実践が最重要であることを示され人は死を迎えた後に極楽往生するためには2.0148968
お念仏の実践が最重要であることを示され浄土教の基礎を築かれました2.0148968
この中で地獄と極楽の観念厭離穢土2.0148968
えんりえど厭離穢土2.0148968
ごんぐじょうどの精神により2.0148968
の精神により当時から今日まで広く影響を与えてきました2.0148968
の巻上では壮絶なまでの地獄の様相に加え2.0148968
この中で示される壮絶なまでの地獄の様相に加え2.0148968
この中で示される地獄2.0148968
それがいわゆる亡者を裁く10尊がおり2.0148968
江戸時代中期の作と伝えられ絵師は不明です2.0148968
だつえば奪衣婆2.0148968
がきなどが生々しく描かれており2.0148968
などが生々しく描かれており当時の六道に対する恐怖を感じる取ることができます2.0148968
上人のお弟子祐全上人より寄進されたものです寺伝によると2.0148968
上人真筆の六字名号寺伝によると2.0148968
寛政9年5月掛軸が2.0148968
寛政9年5月裏書2.0148968
に寄進され裏書2.0148968
に寄進され併せてこの坐像が寄進されたと伝えられています2.0148968
上人がご遷化された享保3年併せてこの坐像が寄進されたと伝えられています2.0148968
のお姿の肖像と伝えられてきました当山寺宝の坐像も緋色の衣を纏っておりますが2.0148968
唯一珍しい点は袈裟当山寺宝の坐像も緋色の衣を纏っておりますが2.0148968
七条袈裟唯一珍しい点は袈裟2.0148968
に三つ葉葵のご紋が描かれていることです七条袈裟2.0148968
その厨子の両扉にも三つ葉葵のご紋が描かれております坐像とともに厨子も残されており2.0148968
にてご縁をいただいた当山に対し祐天上人のお弟子であられる祐天寺第6世祐全上人より2.0148968
祐天上人のお弟子であられる祐天寺第6世祐全上人より祐天上人真筆の六字名号掛軸が寄進されました2.0148968
この名号掛軸は裏書に示される通り祐天上人真筆の六字名号掛軸が寄進されました2.0148968
この名号掛軸は裏書に示される通り寛政9年2.0148968
797年寛政9年2.0148968
797年に寄進されております2.0148968
が寄進されたと伝えられていますこの名号掛軸には2.0148968

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