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| 鍛冶町 | 0.28613 |
| 福居町 | 0.28613 |
| 魚町 | 0.28613 |
| しるし | 0.222222 |
| 役行者列 | 0.214598 |
| 向島町 | 0.214598 |
| 小玉町 | 0.214598 |
| 中町 | 0.214598 |
| 鎮西八郎為朝列 | 0.143065 |
| 籤順は | 0.143065 |
| 新町 | 0.143065 |
| 西町 | 0.143065 |
| 東町 | 0.143065 |
| 展示されていた | 0.143065 |
| 上野天神祭は1660年に再興され | 0.111111 |
| 藤堂藩の許可のもとで行われました | 0.111111 |
| 再興後 | 0.111111 |
| 行列は城内へ巡行し | 0.111111 |
| 藩主も見物したそうです | 0.111111 |
| 三筋町の町々は趣向を凝らした出し物を競い合い | 0.111111 |
| 町人の街として栄えました | 0.111111 |
| 1688年の祭礼では | 0.111111 |
| 石引 | 0.111111 |
| や牡丹 | 0.111111 |
| 菊の | 0.111111 |
| 作り花 | 0.111111 |
| の行列が記録されています | 0.111111 |
| 統集懐録 | 0.111111 |
| 天神祭礼に登場する三鬼会の | 0.111111 |
| 比較的古くから存在します | 0.111111 |
| 1690年の記録に | 0.111111 |
| 増長天 | 0.111111 |
| などが言及されており | 0.111111 |
| これは | 0.111111 |
| の一部とされています | 0.111111 |
| この行列は役行者の大峰山への峰入りを模しており | 0.111111 |
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| 一方 | 0.111111 |
| 徳居町の | 0.111111 |
| 1798年頃に登場し | 0.111111 |
| 源為朝の鬼退治後の凱旋を模したものです | 0.111111 |
| だんじり行列の起源は江戸時代に遡ります | 0.111111 |
| 1731年 | 0.111111 |
| 1751年 | 0.111111 |
| 小玉町では七福神の練物が登場しました | 0.111111 |
共起語上位
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| 福居町 | 鍛冶町 | 2.465465 | 16 |
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| 中町 | 小玉町 | 2.03167 | 11 |
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| 新町 | 西町 | 1.652527 | 7 |
| 上野天神祭は1660年に再興され | 藤堂藩の許可のもとで行われました | 1.520416 | 4 |
| PDF | 祭礼中の交通規制 | 1.520416 | 4 |
| 上野西小学校 | 晴天に恵まれ終日賑わいました | 1.520416 | 4 |
| 午後からは雨天のため足揃え | 宵山は中止 | 1.520416 | 4 |
| 2024年 | 令和6年 | 1.520416 | 4 |
| 2017年 | 平成29年 | 1.520416 | 4 |
| 伊賀の秋を彩る上野天神祭の神幸祭 | 秘蔵の国 | 1.520416 | 4 |
| それぞれの町の | だんじり | 1.520416 | 4 |
| だんじり行列等は | 上野天神祭の祭礼時の鬼 | 1.520416 | 4 |
| 必須 | 祭り本部にお気軽にお申しつけ下さい | 1.520416 | 4 |
| 再興後 | 藤堂藩の許可のもとで行われました | 1.431394 | 4 |
| 再興後 | 行列は城内へ巡行し | 1.431394 | 4 |
| 藩主も見物したそうです | 行列は城内へ巡行し | 1.431394 | 4 |
| 三筋町の町々は趣向を凝らした出し物を競い合い | 藩主も見物したそうです | 1.431394 | 4 |
| 三筋町の町々は趣向を凝らした出し物を競い合い | 町人の街として栄えました | 1.431394 | 4 |
| 1688年の祭礼では | 町人の街として栄えました | 1.431394 | 4 |
| 1688年の祭礼では | 石引 | 1.431394 | 4 |
| や牡丹 | 石引 | 1.431394 | 4 |
| や牡丹 | 菊の | 1.431394 | 4 |
| 作り花 | 菊の | 1.431394 | 4 |
| の行列が記録されています | 作り花 | 1.431394 | 4 |
| の行列が記録されています | 統集懐録 | 1.431394 | 4 |
| 天神祭礼に登場する三鬼会の | 統集懐録 | 1.431394 | 4 |
| 1690年の記録に | 比較的古くから存在します | 1.431394 | 4 |
| 1690年の記録に | 増長天 | 1.431394 | 4 |
| などが言及されており | 増長天 | 1.431394 | 4 |
| これは | などが言及されており | 1.431394 | 4 |
| この行列は役行者の大峰山への峰入りを模しており | の一部とされています | 1.431394 | 4 |
| この行列は役行者の大峰山への峰入りを模しており | 悪鬼や役行者などが続きます | 1.431394 | 4 |
| 一方 | 悪鬼や役行者などが続きます | 1.431394 | 4 |
| 一方 | 徳居町の | 1.431394 | 4 |
| 1798年頃に登場し | 源為朝の鬼退治後の凱旋を模したものです | 1.431394 | 4 |
| だんじり行列の起源は江戸時代に遡ります | 源為朝の鬼退治後の凱旋を模したものです | 1.431394 | 4 |
| 1731年 | だんじり行列の起源は江戸時代に遡ります | 1.431394 | 4 |
| 1731年 | 1751年 | 1.431394 | 4 |
| 1751年 | 小玉町では七福神の練物が登場しました | 1.431394 | 4 |
| 小玉町では七福神の練物が登場しました | 楼車はこれらの練物の後に現れ | 1.431394 | 4 |
| 台尻 | 楼車はこれらの練物の後に現れ | 1.431394 | 4 |
| 台尻 | 檀尻 | 1.431394 | 4 |
| とも表記され | 檀尻 | 1.431394 | 4 |
| 18世紀後半には | とも表記され | 1.431394 | 4 |
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