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ワードクラウド上位

重み
懐徳堂1
本研究は0.567271
竹田健二0.538229
研究代表者0.510543
懐徳堂考之一0.457545
十三経0.457545
研究分担者0.457545
担当0.457545
記念会は0.417384
懐徳0.417384
また0.405543
懐徳堂研究0.380952
儒蔵0.366036
拙稿0.366036
との関係0.366036
大阪大学懐徳堂研究センター0.34782
懐徳堂考0.340362
湯浅邦弘0.329175
デジタルコンテンツとしての懐徳堂研究0.283635
凸版印刷株式会社0.283635
江戸時代の大坂学問所0.278256
重建懐徳堂は0.278256
大阪大学出版会0.278256
長い歴史を持つ懐徳堂0.278256
2010年0.278256
印章0.278256
中国思想0.278256
中国文学0.278256
そして0.278256
更に0.278256
雑誌0.278256
バーチャル懐徳堂0.274527
もっとも0.274527
松江工業高等専門学校准教授0.274527
池田光子0.274527
島根大学教育学部紀要0.274527
主催0.274527
日時0.274527
漢学0.274527
明治の漢学者たち0.274527
碩園先生著述目録0.274527
については0.274527
竹田0.274527
XML0.274527
Sitemap0.274527
Google0.274527
sitemaps0.274527
懐徳堂の総合的研究0.238095
陶徳民0.238095
明治43年0.226908

共起語上位

語1語2スコア共起ページ数
中国思想中国文学2.56434416
大坂学問所懐徳堂の再興市民大学の誕生2.38328613
懐徳雑誌2.3639818
総合的な資料調査を基盤とした実証的解明を行うこと重建懐徳堂の学問について2.3355712
近世以降の大阪における儒教の展開の全容を解明すること重建懐徳堂の学問を中心として2.3355712
担当研究分担者2.22589415
研究代表者竹田健二2.11838729
一般財団法人懐徳堂記念会からの依頼により懐徳堂研究情報2.106368
シンポジウム梅花女子大学所蔵中井終子日記を通して探るvol2.1013018
に掲載するものです雑誌2.07657810
懐徳堂記念会の許可を得て雑誌2.07657810
大坂学問所懐徳堂の再興大阪大学出版会2.03984812
平成25年度平成28年度2.0154958
を目的とする江戸時代に大坂にあった懐徳堂は2.0154958
大阪の学問的源流と位置付けられる江戸時代に大坂にあった懐徳堂は2.0154958
大阪の学問的源流と位置付けられる漢学の学校である2.0154958
懐徳堂は享保9年漢学の学校である2.0154958
五同志懐徳堂は享保9年2.0154958
と呼ばれる大坂を代表する大商人らを中心に設立され五同志2.0154958
いわば半官半民の学校として大坂の文教を担ったに江戸幕府による官許を得た後2.0154958
いわば半官半民の学校として大坂の文教を担った懐徳堂の学問は2.0154958
初代学主の三宅石庵に特に陸王学の影響が強く窺えるが懐徳堂の学問は2.0154958
初代学主の三宅石庵に特に陸王学の影響が強く窺えるが懐徳堂創立時から助教を務めた五井蘭洲2.0154958
懐徳堂創立時から助教を務めた五井蘭洲朱子学中心に定まったとされる2.0154958
懐徳堂は明治2年朱子学中心に定まったとされる2.0154958
に閉鎖されるが懐徳堂は明治2年2.0154958
が設立された記念会2.0154958
この重建懐徳堂において多数の講義を建設2.0154958
この重建懐徳堂において多数の講義講演を実施し2.0154958
第2次世界大戦末期に焼失するまで講演を実施し2.0154958
大阪の文科大学第2次世界大戦末期に焼失するまで2.0154958
大阪の文科大学市民大学として機能した2.0154958
を刊行するなど懐徳堂に関する研究を進めた2.0154958
同時に懐徳堂に関する研究を進めた2.0154958
同時に懐徳堂の学主を務めた中井家の子孫から寄贈を受けるなどし2.0154958
懐徳堂の学主を務めた中井家の子孫から寄贈を受けるなどし懐徳堂関係の遺書2.0154958
懐徳堂関係の遺書遺物を多数収集した2.0154958
戦後それらを大阪大学に寄贈し現在懐徳堂文庫として収蔵されている2.0154958
儒教の倫理綱常を講明して以て世道人心の汚下を挽救せんと欲す懐徳堂記念会会務報告2.0154958
との意識を根柢に有しており懐徳堂記念会会務報告2.0154958
との意識を根柢に有しており従来日本儒教史は2.0154958
ともすれば江戸従来日本儒教史は2.0154958
しかしながらと京都とを中心として理解されることがほとんどである2.0154958
中断を挟みながらも連続する一つの学校として捉えるならば懐徳堂と大正から昭和初期にかけての重建懐徳堂とを2.0154958
中断を挟みながらも連続する一つの学校として捉えるならば大阪も日本儒教史において重要な存在と位置付けることができる2.0154958
しかも大阪も日本儒教史において重要な存在と位置付けることができる2.0154958
大阪大学の懐徳堂文庫を中心に重建懐徳堂に関する資料は2.0154958
まとまった形で現存する大阪大学の懐徳堂文庫を中心に2.0154958
まとまった形で現存する日本の学術史や大阪文化に対して懐徳堂が果たした役割については2.0154958
日本の学術史や大阪文化に対して懐徳堂が果たした役割については近年国際的にも高い関心が寄せられている2.0154958

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