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リンク総数49

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リンク総数58

メタ情報

meta description平均長138.12
OGPありページ数18
Twitterカードありページ数18

HTML言語 分布

キー割合
ja100.00%

文字コード 分布

キー割合
utf-8100.00%

内部リンク分析(Internal)

ユニーク内部リンク数49
ページあたり内部リンク平均16.16

内部リンク 深さヒストグラム

キー
038
1133
221
313
495
57

内部リンク 上位URL

URLリンク総数
https://kazeto.jp/38
https://kazeto.jp/author/kazeto/21
https://kazeto.jp/profile/19
https://kazeto.jp/research/19
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https://kazeto.jp/2023/02/23/vol-012-chatgpt%e3%81%a8%e8%a9%a9%e3%82%92%e5%85%b1%e4%bd%9c%e3%81%97%e3%81%a6%e3%81%bf%e3%81%be%e3%81%97%e3%81%9f%e3%80%82/8
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https://kazeto.jp/2021/08/20/vol-010-%e7%a9%ba%e7%99%bd%e3%81%ae%e6%9c%aa%e6%9d%a5%e3%81%a8%e3%82%b5%e3%83%ab%e3%83%88%e3%83%ab%e3%81%ae%e4%b8%8d%e5%ae%89/7
https://kazeto.jp/2021/10/14/vol-011-%e3%82%a2%e3%83%a1%e3%83%aa%e3%82%ab%e3%81%ae%e6%96%87%e5%8c%96%e3%83%bb%e7%a7%91%e5%ad%a6%e3%82%92%e7%90%86%e8%a7%a3%e3%81%99%e3%82%8b%e3%81%9f%e3%82%81%e3%81%ae10%e5%86%8a/7
https://kazeto.jp/2020/04/25/vol-002-%e4%b8%8d%e5%8f%af%e9%81%bf%e3%81%ae%e6%ad%bb/5
https://kazeto.jp/2020/08/15/vol-004-%e5%a4%8f%e3%83%bb%e6%88%a6%e4%ba%89%e3%83%bb%e4%b8%8d%e5%ae%89/5
https://kazeto.jp/2020/10/27/%e8%a9%a9%ef%bc%9a%e7%99%bd%e3%81%84%e8%85%95/5
https://kazeto.jp/2020/04/17/vol-001-%e4%b8%8d%e5%8f%af%e9%81%bf%e3%81%ae%e8%b7%9d%e9%9b%a2/5
https://kazeto.jp/2020/06/22/vol-003-%e4%b8%8d%e5%8f%af%e9%81%bf%e3%81%ae%e6%ad%bb%ef%bc%88%e5%be%8c%e7%b7%a8%ef%bc%89/5

キーワード分析(KeywordMap)

ワードクラウド上位

重み
COVID1
Why0.996992
not0.996992
Buddhist0.996992
しかし死は0.609833
翻訳0.609833
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こちら0.422072
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詩編0.422072
量としての死0.398797
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都市0.375
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ぼくたちは死んでいく0.375
朝日新聞0.375
風さえ私をよけるのに0.375
GATEWAY0.375
僕たちは今0.304916
未曾有の危機に直面している0.304916
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遠くにあるものを美しいと思う0.304916

共起語上位

語1語2スコア共起ページ数
Whynot2.71781720
Buddhistnot2.71781720
ぼくたちは死んでいく朝日新聞2.31981512
enactivism身体性認知科学2.204719
詩編風さえ私をよけるのに2.16179912
BuddhistWhy2.13555315
エアロゾル僕たちは挨拶を交わすだけで体液2.1006188
60歳を超えるのは戦後の1950年以後だそして今でも2.1006188
むしろそこにこそ病理を認める必要があり著者の木澤氏の明快で魅力的な文章も2.1006188
この記事は会員限定の記事です購読希望の方はメルマガにお申し込みください2.05533910
を読んで下西2.0496258
僕たちは今未曾有の危機に直面している2.0040118
未曾有の危機に直面している本当にそうなのだろうか2.0040118
というところから考えてみたい本当にそうなのだろうか2.0040118
19というひとつの災害その被害それ自体よりも2.0040118
その被害それ自体よりもそれによって可視化されてしまった2.0040118
それによって可視化されてしまった僕たちの時代のLife2.0040118
僕たちの時代のLife生命観2.0040118
生命観生活スタイル2.0040118
人生生活スタイル2.0040118
にこそ何かを考える意味があるように思う人生2.0040118
にこそ何かを考える意味があるように思う人間は2.0040118
人間は遠くにあるものを美しいと思う2.0040118
業火に燃える太陽を遠くにあるものを美しいと思う2.0040118
古来人間は神として崇め業火に燃える太陽を2.0040118
古来人間は神として崇め無骨で穴ぼこだらけの月をなめらかで完全な球体として愛した2.0040118
人間という生物種は世界と直に交わる代わりに無骨で穴ぼこだらけの月をなめらかで完全な球体として愛した2.0040118
モノを遠ざけることによってその存在を記号化し人間という生物種は世界と直に交わる代わりに2.0040118
モノを遠ざけることによってその存在を記号化し理解可能な対象として2.0040118
いわば人間の身近なものとして扱おうとしてきた理解可能な対象として2.0040118
いわば人間の身近なものとして扱おうとしてきた言葉や物語は2.0040118
生々しい現実に距離を取るための人間が生み出した工夫だった言葉や物語は2.0040118
命を殺してエネルギーに変換する行為を食事と呼び生々しい現実に距離を取るための人間が生み出した工夫だった2.0040118
命を殺してエネルギーに変換する行為を食事と呼び肉体が滅んだ死後の世界を天国として物語った2.0040118
あまりに距離のない対象は恐れをもたらす肉体が滅んだ死後の世界を天国として物語った2.0040118
あまりに距離のない対象は恐れをもたらすまして2.0040118
まして人間の内部にあって視えない生物2.0040118
人間の内部にあって視えない生物極小で空気中に漂うウィルスは2.0040118
人間の極小で空気中に漂うウィルスは2.0040118
人間の距離2.0040118
に対する慣れ親しんだ感覚を狂わせる距離2.0040118
いま世界の人々はsocialに対する慣れ親しんだ感覚を狂わせる2.0040118
distanceという標語を掲げいま世界の人々はsocial2.0040118
distanceという標語を掲げ他者と距離を取っている2.0040118
他者と距離を取っている他者は人間ばかりではない2.0040118
他者は人間ばかりではない密集した場所の空気を避け2.0040118
人々が触るモノたちには触れず密集した場所の空気を避け2.0040118
人々が触るモノたちには触れず遠い場所へ移動することも避けている2.0040118
infodemic遠い場所へ移動することも避けている2.0040118
infodemicを生じさせたのは2.0040118

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